Arhiva za Juli, 2011

– Poštivanje novotara za sobom povlači dvije moguće štete koje uzrokuju rušenje Islama:

1: Usmjeravanje pažnje običnih ljudi i neznalica ka tom poštivanju. Oni time postaju uvjereni da je novotar najbolji čovjek i da je ono na čemu je on bolje od onoga na čemu su drugi. To je uzrok slijeđenja novotarije, a sljedbenici Sunneta će tada ostati po strani.

2: Ako bude bio poštivan zbog svoje novotarije to će mu biti podstrek da unosi novotarije u svemu i u svakoj situaciji. Novotarija će zaživjeti, a Sunneti zamrijeti. To je rušenje islama.


 
(El Itisam, Imam Eš Šatibi, 114/1)
– Poštivanje novotara za sobom povlači dvije moguće štete koje uzrokuju rušenje Islama:

1: Usmjeravanje pažnje običnih ljudi i neznalica ka tom poštivanju. Oni time postaju uvjereni da je novotar najbolji čovjek i da je ono na čemu je on bolje od onoga na čemu su drugi. To je uzrok slijeđenja novotarije, a sljedbenici Sunneta će tada ostati po strani.

2: Ako bude bio poštivan zbog svoje novotarije to će mu biti podstrek da unosi novotarije u svemu i u svakoj situaciji. Novotarija će zaživjeti, a Sunneti zamrijeti. To je rušenje islama.


 
(El Itisam, Imam Eš Šatibi, 114/1)
 
Prenosi se da su Ibrahima bin Edhema, Allah mu se smilovao, pitali o Allahovim riječima:
„Molite Mene, a Ja ću uslišati vaše molbe“ 
 
te mu kazaše:
“ Mi molimo, ali nam se dova ne uslišava“. 
Na to im je Ibrahim ibn Edhem rekao: 
“ Zamrla su vaša srca od deset stvari:
– spoznali ste Allaha, ali ne izvršavate dužnosti prema Njemu,

– čitate Allahovu knjigu, ali ne radite po njenim uputama,
– tvrdite da vam je šejtan neprijatelj, ali ste ga uzeli za prijatelja,
– govorite da volite Poslanika, a napustili ste njegov put (sunnet),
– tvrdite da volite Džennet, ali ne činite djela koja vode u njega,
– tvrdite da strahujete od vatre Džehennema, ali ne odustajete od grijeha,
– tvrdite da je smrt istina, ali se ne pripremate za nju,
– zabavili ste se nedostatcima drugih, a svoje ne ispitujete,
– jedete nafaku koju vam je Allah dao, ali Mu se ne zahvaljujete,
– ukopavate vaše mrtve, ali iz tog ne uzimate pouku.“
 
Prenosi se da su Ibrahima bin Edhema, Allah mu se smilovao, pitali o Allahovim riječima:
„Molite Mene, a Ja ću uslišati vaše molbe“ 
 
te mu kazaše:
“ Mi molimo, ali nam se dova ne uslišava“. 
Na to im je Ibrahim ibn Edhem rekao: 
“ Zamrla su vaša srca od deset stvari:
– spoznali ste Allaha, ali ne izvršavate dužnosti prema Njemu,

– čitate Allahovu knjigu, ali ne radite po njenim uputama,
– tvrdite da vam je šejtan neprijatelj, ali ste ga uzeli za prijatelja,
– govorite da volite Poslanika, a napustili ste njegov put (sunnet),
– tvrdite da volite Džennet, ali ne činite djela koja vode u njega,
– tvrdite da strahujete od vatre Džehennema, ali ne odustajete od grijeha,
– tvrdite da je smrt istina, ali se ne pripremate za nju,
– zabavili ste se nedostatcima drugih, a svoje ne ispitujete,
– jedete nafaku koju vam je Allah dao, ali Mu se ne zahvaljujete,
– ukopavate vaše mrtve, ali iz tog ne uzimate pouku.“
U ime Allaha Milostivog, Samilosnog.
A da su stanovnici sela i gradova vjerovali i grijeha se klonili, Mi bismo im blagoslove i s neba i iz zemlje slali, ali, oni su poricali, pa smo ih kažnjavali za ono što su zaradili.

 A zar su stanovnici sela i gradova sigurni da ih Naša kazna neće snaći noću dok budu spavali ?

 Ili su stanovnici sela i gradova sigurni da ih naša kazna neće stići danju dok se budu zabavljali ?

 Zar oni mogu biti sigurni od Allahove kazne? Allahove kazne se ne boji samo narod kome propast predstoji.
(Al-A’raf 96-99)
U ime Allaha Milostivog, Samilosnog.
A da su stanovnici sela i gradova vjerovali i grijeha se klonili, Mi bismo im blagoslove i s neba i iz zemlje slali, ali, oni su poricali, pa smo ih kažnjavali za ono što su zaradili.

 A zar su stanovnici sela i gradova sigurni da ih Naša kazna neće snaći noću dok budu spavali ?

 Ili su stanovnici sela i gradova sigurni da ih naša kazna neće stići danju dok se budu zabavljali ?

 Zar oni mogu biti sigurni od Allahove kazne? Allahove kazne se ne boji samo narod kome propast predstoji.
(Al-A’raf 96-99)
Allah, dž.š., je oduvijek i On nema početka. 
Sve osim Allaha, dž.š., je stvoreno i ima početak.  
Allah, dž.š., je Stvoritelj svega, Održavalac svega, 
Istinski Vlasnik svega i Vladar nad svime. 
Allah, dž.š., je davalac života i smrti, davalac svake koristi i štete i davalac svakog dobra i zla.
 
On sve zna, sve vidi, sve čuje, sve može. 
Niko Mu ravan nije. 
Allah, dž.š., čini što želi i ne postoji neko ko Mu se može suprotstaviti u onome što On želi. 
On nema potrebu ni za kime i ni za čime. 
On je neovisan od sviju i svega, a svi i sve je ovisno o Njemu. 
Nema boga osim Allaha.
Allah, dž.š., je rekao: 
“On je Taj koji iz ničega stvara i On će to ponovo učiniti, to je Njemu lahko. Njemu pripada najuzvišeniji primjer i na nebesima i na Zemlji. On je Silan i Mudar.” 
(Er-Rum, 27.)
 
Razlog Allahovog, dž.š., stvaranja svih živih stvorenja i neživih stvari je da bi Ga slaveći, hvaleći i veličajući obožavali. Allah, dž.š., je rekao: 
“Njega slavi sedam nebesa, i Zemlja, i oni na njima. I ne postoji ništa što Ga ne slavi i ne hvali, ali vi to ne razumijete. On je zaista blag i mnogo prašta.” 
(El-Isra’, 44.)